Про рабів, героїв і рабів-героях

На Хабре присутня досить велика кількість статей на тему «як правильно мотивувати себе/персонал». При цьому, як правило, неявно передбачається, що всі люди більш-менш однакові і методики працюють якщо не для всіх. то для більшості. На мій погляд, це в корені неправильний підхід, і без попередньої оцінки «а кого ми, власне, мотивуємо?» — питання взагалі не має сенсу.

Пропоную свій варіант поділу людей за видами (типами/класів/сортам) «залежності результативності від мотивації»:


графіку моя особиста Картина Світу, що має для мене пристойною предсказательная силою.

Тут зображена не сама по собі конкретна в кожен момент часу мотивація до чогось, а як би здатність людей реагувати на цей вид мотивації. Кожна людина на цьому графіку — окрема, малорухлива точка. Я вважаю, що це вроджено. Ну, або фіксується з «усвідомленням себе особою» в ранньому дитинстві. Далі людина так в цьому місці «за життя» і їде і зрушити його звідти можна тільки дуже сильним зміною зовнішніх умов — і навіть тоді у нього є пара «магнітних» точок-станів, виявити які-визначити заздалегідь неможливо (напр. чоловік потрапив у полон). Масові нелюдські досліди у вигляді війн і всяких «і не зовсім» (~від Біломорканалу до Треблінки) дали багатий матеріал на цей рахунок — навіть там людина залишається самим собою в досить вузьких межах від фактично можливого.

Але я веду мову, все-таки, про «звичайне мирне життя».

«Позитивна мотивація» — це різного роду підкріплення «зробимо і (потім) буде добре».
«Негативна мотивація» — це батіг («пряник»). Від «накричати» — до розстрілу.
І далі за графіком зліва — направо:

«З/к.» в сенсі «каторжани» на низхідній по інтенсивності загрози гілки — чим менше їм нагнітати — тим краще працюють. Просто тому, що нагнітання виснажує і так немогучие їх сили. Я тут про граничний випадок тяжкої каторги, а не про імітацію такої. Сам цей розділ мені нецікавий. Ну і питання їх внутрисоциумных розборок, мабуть, вивчати не будемо.

«Полонені» мають мету вижити-дожити-повернутися. Це їх мотивація. Теж негативна — «уникнути гіршого». Полсоюза ними відбудовано, півсвіту завойовано (я про античність) — до невеликим ужесточениям/послабленням їх продуктивність інваріанта. Поличка графіка в районі локального максимуму ефективності, десь тут плавно перетекающая в «рабів». (полонені — не зовсім раби, хоча чітких меж немає).

Ще раз графік, щоб менше скролл:


(мотивації внизу дані умовно і не є предметом даного обговорення)

Раби — німі. Раби — працюють. На рабах взагалі-то Людство стало Цивілізацією, піднявшись з «просто племен». Рабська праця готового дорослої людини супер-ефективний. Навіть в наш час, що б там не казали нам філософи-історики. Хоча б тому, що скидає проблеми відтворення таких/цих людей зовні — у просторі або часі. Поки що і де є (постійний) джерело «готових людей для рабської праці — воно буде. Складне питання локального за часом і місцем рабства в підпільних і не дуже навіть сучасних фабриках, від підмосков'я до континентального Китаю: беремо «ззовні» готових людей, експлуатуємо донезмоги, шкірку скидаємо знову назовні. В'язниці і армії всього світу це теж масово практикують.

Залежність від «вимогливості» майже лінійна. Наглядач б'є — працюють, наглядач втомився — сплять про запас.

До рабів впритул примикає робочий худобу, як в біологічному сенсі (фізичні бики і коні), так і вульгарно-иносказательном — ті, які, вибачте за термін, але точніше важко визначити — в просторіччі «бидло». Ті, хто працюють з-під палиці. Це їх, визначення і самовизначення, а не властивість чи особливість. Якщо людина працює тільки з-під палиці — він сам себе визначив. І «нас б'ють, а ми крепчаем» — це теж про них, хоча їм це і сильно не подобається, аж їсти не можуть. Карма-Сансара у них така. Якщо «биків» бити не «на результат», а просто з природного злоби своєї — підсумковий результат буде негативним у всіх сенсах. Хочеш від «бика» отримати результат — тримай його в стані «майже раба». Це — працює. Обмовка «майже» — що б дати можливість «зміни долі» пассіонаріям. Сегрегація по колах пекла повинна бути добровільною, без цього Імперію не побудуєш — ні Острівну, ні фінансову.



Халтурники і бракороби згубили Радянський Союз. Незрозуміло, що з ними робити — вони косячат, женуть шлюб, переводять у відходи матеріальні цінності, час і працю інших людей незалежно від покарань і заохочень. Навіть не тому, що руки криві, а тому що «все одно». Переробити його неможливо. Бракороб «не потрібен» (у господарстві) від слова зовсім. Бракороб на фірмі — це шлюб HR і начальства. Косяк. Помилка. Помилки треба виправляти — від бракороба позбавлятися. Наприклад, примусовим переведенням його в «бидло», якщо чомусь не можна розлучитися.

Бракороб в ЛПРах (осіб, що приймають рішення) — каюк конторі. Відсутність такого ось «примусового ліфта вниз» для пролетаря-бракороба в державі нібито перемогла їх диктатури нам всім якосьдуууже дорого обійшлося. А сто років тому — ще дорожче обійшлося відсутність такого ліфта для начальника-бракороба, повсюдно від дрібних «столоначальників» до самого-самого головного… (Це моя особиста думка і холівар на цю тему я не хочу розвивати)

«Пофігісти» суворо виконують необхідний мінімум. Строго по зарплаті, строго в межах робочого часу. Плюс-мінус в широких межах популяції, тому їх область на графіку широка. Але для кожної людини це плюс чи мінус, як правило, майже константа по життю. Вони тягнуть лямку. Непогано піддаються зовнішній мотивуванні, не люблять покарань і намагаються їх уникати підвищенням своєї якості. Але, виходячи за прохідну, роботу з голови викидають. Пофігісти — основа продуктивних сил суспільства з часів винаходу «зарплати» — відчуження результатів праці від людини і перехід до оплати цієї праці грошима. «Проблеми фірми найманого працівника не хвилюють». Якщо ви пофігіст, але вас парять проблемами фірми — це достатній ознака наявності позаекономічного примусу. Цей момент треба вміти виокремлювати і відловлювати.



Ентузіасти мені не цікаві — це ті, хто дуже хочуть, але не можуть. В силу цього вони, як правило, нечисленні, бо довго не живуть, надорвавшись на якій-небудь нісенітниці.

Ентузіаст-довгожитель — обман, підробка, тобто ентузіаст-халтурник. Їх власна ефективність негативна, але нешкідлива без зовнішнього, іншими людьми, посилення — ну тоді вони утягнуть вниз і весь той соціум, які його посилив, ніж все одно самоусунуться.

«Фахівці» — товар дорогий і стоїть. Особливість спеціаліста — з них повинна складатися весь виробничий ланцюжок. Навіть відсутність фронту робіт демотивує спеціаліста. Один затесався в ланцюжок фахівців бракороб — нанівець весь проект.

Ефективність спеціаліста вище певного рівня обмежена зовнішніми причинами або його кваліфікацією — простий мотивацією це не управляється.Фахівець мотивований в основному зовнішніми по відношенню до місця роботи речами — трудової етикою, наприклад, власною освітою, інтересом, репутацією і т. п. довготривалими, повторюся зовнішніми до «роботи» речами. Управлінцю доступна лише перекидання результатів роботи фахівця трохи вперед-назад по часу, без відчутної зміни довготривалого інтеграла. Дещо несподіваним часто для «группенфюрреровтимлидеров-мотиваторів» є складність/неможливість замотивувати спеціаліста на виконання робіт/дій, які проти його власним якимось внутрішнім переконанням або знань. Наприклад, дуже важко змусити фахівця товкти воду в ступі і носити решетом (для інших категорій — це часто-густо зустрічається діяльність, іноді навіть основна, а то і єдина). Найчастіше, змусити його це робити — можна тільки зламавши його як фахівця, і з тих пір він в цій якості буде непридатний, перетворившись в лакея «чого зволите» і «халтурника Рема Квадригу».

Приблизно, на око, чисельність:



Звертаю увагу, що це чисельність не від доходів, а саме від «замотивированности до праці по-життя», і горезвісний МРОТ тут дан просто як якесь місце, де гроші є основним мотиватором і їх вплив лінійно.

Якщо ваш дохід в районі МРОТ і ви при цьому не пофігіст, а, швидше, фахівець — то, з великою, ймовірністю Ви — Герой.


Герой… Героя хочуть всі. Доля героя яскрава і трагічна — він робить Подвиг, розриваючи горизонти або витягуючи всіх із сивої-сивої ями… Вся історія Русі — стійке відтворення Героїв. Та й, мабуть, більшої частини цивілізації — виховання Героя, який після подвигу якщо і виживає, то в кращому випадку перетворюється в ходячу статую самому собі. Найбільш типовим образом героя є Геракл.

Взагалі тема героя надзвичайно багатогранна і має масу абсолютно іноді несподіваних перетинів.

Напр. класичним давньогрецьким Героєм був Ісус — син бога і смертної, здійснив ціною свого життя абсолютно непосильний звичайним смертним подвиг — скинув з Олімпу язичницьких богів.

В кінці життя Герой іде в небо. Наш Гагарін по праву стоїть в їхньому ряду.

Основна проблема з Героями — не в них самих, а в суспільстві, яке до них звикає: можна косячить як завгодно, накопичувати різного роду борги — грошові, екологічні, технологічні, адміністративні — плювати — прийде Герой і дасть нам избавленье, розчистить Авгієві стайні, переможе Тугарина, скасувати кріпосне право і межу осілості, проведе реформи, змінить пана, царя і скажений принтер на правильних розумних і добрих, наповнить річки молоком та рибою, а ліси дровами і дичиною, дезактивує погані ізотопи, скасує гулаг, відновить дані з неіснуючих бекапів, скине всім вага і позбавить від сніду і прокрастинації. Причому з'являться ці двоє зі скриньки («не боги – люди, причные до праці») до нас самі, Муромських боліт або Назарету і будуть все робити «за нас» в обох сенсах (і «замість» і «на нашу користь») — ініціативно, автономно-самостійно не шкодуючи живота свого. Причому виконавши це — самоліквідується, щоб, не дай бог, не довелося з ним розплачуватися або відповідати на незручні питання. Наприклад, щодо недопущення подібного надалі…

Незважаючи на утопічність начебто таких очікувань — в історії людства і навіть нашої, і навіть досить нещодавньої — таке траплялося регулярно — настільки регулярно, що товариство таким їх поведінкою навіть в деякій мірі розбещене.

Настільки, що навіть перестало озабачиваться стабільним їх відтворенням.

При тому треба пам'ятати, що основа масового виховання населення — принаймні в Росії останніх двохсот років, окрім останніх десь 30) — була цілком і повністю націлена на виховання героїв. Та ще при цьому — обов'язково рабів, які не мають своєї думки з приводу стану справ в області своїх майбутніх подвигів, що якщо партія накаже — ні часу на питання «а чи треба?», ні прав задавати питання «що ж довели до такої дупи?» — у них не було…

Найцікавіше, на мій погляд ось в цьому моменті:



А саме — в надзвичайній ефективності людей, які знають, що по-любому не виживуть (або, що те ж саме — про наявність свободи волі у героя). Власне, ось цей момент і є «подвиг» (на самому краю спад т. к. статистично значимо герой гине на початку, самого подвигу ще не здійснивши).

Ну і — є у мене велика підозра в наявності ось цього замикання:





Адже герой, який працює не тільки результат — в процесі повністю забиває на «дрібниці» типу їжі-здоров'я-безпеки і взагалі інстинкту самозбереження. І ось з цього місця і хотілося б дізнатися думки спільноти.

До речі Геракл був рабом — і на подвиги свої йшов, як би м'якше — «не зовсім добровільно». Це важливо, це можна сказати навіть ключовий момент чому у нас тут зараз накопичується так багато (технологічних) боргів — і горезвісний «держборг США», і радіоактивні відходи (півмільйона тон по планеті інтеграл від дивергенції) і «освітній борг» у нас.

Це я все до чого — мені здається, велика частина систем управління персоналом — в частині мотивації співробітників побудовані як-то «поперек природи», насправді тупо в надії на самовіддану працю героя, який витягне всіх, не дивлячись ні на що.

Посилань, звичайно ж, немає — шукати «техногераб».



Як відкриється можливість — додам опитування «ким ви себе по життю вважаєте».
Джерело: Хабрахабр

0 коментарів

Тільки зареєстровані та авторизовані користувачі можуть залишати коментарі.